我轻轻地合上书，咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了，冯骥才先生的《日历》帮我解开了我沾满“素蟫灰丝”的时间囊，我却发现里面空空如也，我的一分一秒走丢在脚边，遗忘在手边，吞没在嘴边，晃荡在耳边，停滞在过去……我终于知道冯骥才先生为何能够快活地扯下一页页日历却又不能够从容地丢掉扯下的日历了，在美好的憧憬与岁月的匆匆虚无之间，剩下的只有人生的纠结、落寞、为难、懊恼、焦虑、痛苦……书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是一米范文人美心善的小编小月月帮大家整理的12篇2022全国甲卷高考作文，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。

高考全国甲卷语文作文 篇一

做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。

做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。

做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。

“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青指出年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！

2023高考全国甲卷优秀作文 篇二

在现代社会，人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了我们对于科技与时间关系的深入思考。在这篇文章中，我们将探讨技术进步给我们带来的时间掌控能力，以及为何有些人却成为时间的奴隶，从而引发我们对于科技与生活的关系进行反思。

首先，我们来看看技术进步如何帮助我们更好地掌握时间。在科技的推动下，生产力得到了空前的提高。例如，工业自动化的应用大幅减少了生产过程中所需的时间，使得生产效率极大地提升。此外，科技创新也为我们提供了许多节省时间的便利设施。例如，互联网、智能手机等高科技产品使得人们可以随时随地处理工作、学习和生活中的问题，节省了大量时间。

然而，技术进步并非只有美好的一面。一些人因过度依赖科技而逐渐失去了对时间的掌控，成为技术的奴隶。这种现象主要体现在以下几个方面：

信息过载。随着互联网的发展，我们每天都能接触到大量的信息。而面对这些琳琅满目的信息，人们容易陷入信息过载的困境。大量的信息让人们不知所措，无法集中精力处理重要事务，从而导致时间的浪费。

网络成瘾。智能手机、电子游戏和社交媒体等高科技产品让人们沉迷其中，很难自拔。网络成瘾症让越来越多的人沉溺于虚拟世界，无法自控，导致时间和生活的失衡。

技术依赖。现代生活中，许多人已经习惯依靠科技解决问题，导致自身的技能和能力退化。过度依赖科技使得人们在面对不便时变得束手无策，无法灵活应对问题，影响到时间的有效利用。

对于如何避免成为时间的奴隶，我们有以下几点建议：

自律。自律是避免成为时间奴隶的关键。我们应该学会控制自己的情绪和行为，避免沉迷于无益的事物，合理安排时间。

合理筛选信息。在面对海量信息时，我们应该学会筛选和判断，关注对自己有价值的信息，提高信息处理效率。

保持技能多样性。避免过度依赖科技，保持技能多样性。在日常生活中，我们应该多尝试不依赖科技的解决方案，提高自己的适应能力。

保持生活与工作的平衡。我们需要关注工作和生活的平衡，合理安排时间，让自己的生活更加丰富多彩。

总之，技术进步为我们提供了更好地掌控时间的可能，但我们也要警惕成为时间的奴隶。在享受科技带来的便利的同时，我们应该学会自律、筛选信息、保持技能多样性和生活工作平衡，从而真正成为时间的主宰。

在未来的科技发展中，我们或许可以期待更多有助于时间管理的技术诞生，如AI助手、虚拟现实等。但是，我们要时刻提醒自己，技术是为了服务我们的生活，而不是让我们成为它的奴隶。我们应该以积极的心态去面对科技的发展，善用技术提高生活质量，同时不忘自律与自我成长。

在这个充满变革和挑战的时代，我们不仅要关注科技给我们带来的便利，还要关注科技与人类价值观、道德观的互动与影响。只有在深入思考这些问题的基础上，我们才能更好地把握科技进步的真正意义，让科技真正为我们的生活服务，让我们成为时间的主宰，而非奴隶。

最后，我们需要时刻保持警惕，避免被科技裹挟，失去自我。我们要明白，科技的进步是为了让我们的生活更加美好，而不是让我们失去对时间的掌控。正如哲学家亨利·大卫·梭罗所说：“我们必须学会重新审视生活，以便真正地体验生活的美好。” 让我们在技术发展的浪潮中，勇敢地成为时间的主宰，创造更美好的未来。

2023全国高考甲卷语文作文 篇三

从时光的囚徒到生活的主宰

我们生活在一个技术空前繁荣的时代，诚如古人所言：“时之所尚，治之转移。”人们如今能够愈发精准地把握时间，然而，技术的快速发展是否真的使我们都成为时间的主人？亦或我们是时间的主人，还是时间的奴隶？

我们无法否认科技发展给我们的时间管理带来的巨大变革。借助各种计时工具，我们得以精细地规划每一刻时间的使用，如古人所言：“寸金难买寸光阴。”这无疑提高了我们的效率，使我们能更好地掌握时间。然而，我们是否因此成为了时间的仆人？

让我们从反面来探讨这个问题。假设我们是时间的奴隶，我们是否就完全失去了对生活的掌控？正如古代哲学家泰勒斯所言：“时间是世界上的一切的主人。”这意味着，无论我们是否是时间的奴隶，时间都将在某种程度上决定我们的生活。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间，而非技术发展带来的精确计时。

进一步而言，我们应看到技术发展带来的积极影响。假设我们是时间的仆人，我们是否能因此失去生活的乐趣？正如古人所言：“乐在其中时，岁月不待人。”正是技术的发展让我们得以享受各种娱乐活动，如音乐、电影、游戏等。这些活动充实了我们的生活，使我们在繁忙的学业和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“时间是最大的机会。”技术的发展为我们提供了新的生活方式，让我们能更有效地利用时间。

总的来说，技术发展既让我们能更好地掌握时间，也让我们成为时间的仆人。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间。我们应该善用技术，而非被技术所奴役，以使我们的生活更加丰富多彩。正如古人所言：“日日新，苟日新，又日新。”我们应当不断更新自我，以更好地利用时间，而非被时间所驱使。

最后，我想引用古代哲学家赫拉克利特的名言：“时间是个圆圈，我们在这里遇见又分离。”在这个圆圈中，我们既是时间的主宰，也是时间的仆人。关键在于我们如何看待和利用时间。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该以乐观的态度看待生活中的每一刻，将时间用在自己真正热爱的事情上，而非成为其无情的奴隶。

因此，让我们在技术的助力下，既成为时间的主人，也保持对时间的热爱和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自强不息。”我们应该在时间的流转中不断成长和进步，而非被其驱使和支配。

总的来说，技术发展使我们更深入地理解了时间，但并未改变我们对生活的理解和态度。我们应该善用技术带来的便利，同时保持对生活的热爱和尊重。正如古人所言：“时不我待，逝者如斯夫。”我们应该珍惜每一刻时间，同时保持对生活的热情和热爱，而非成为时间的囚徒。如此，我们才能真正成为生活的主宰。

2022全国高考甲卷语文作文 篇四

时光流逝，浪潮翻滚，我们来到了一个令人欣喜的时代：政治昌明，经济发展，文化繁荣，人民生活欣欣向荣。也正因为如此，我们也身处一个大有可为的时代：繁荣昌盛是发展的土壤，而即使是挑战，背后也是机遇，就算是危机，当中也孕育着先机。此时此刻的我们，要立于时代潮流，必须有所作为。

回顾中国共产党走过百年历程，我们发现其中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经成为了成长和发展的土壤：无论是“五四”、“七一”一类的节日还是红色歌曲，无论是经典作品还是景仰的烈士、学习的榜样，都给予我们精神的滋养和激励，这不仅是时代大有可为的生动表现，更是时代大有可为的根本。

正因为如此，身处这个大时代发展的我们，不能辜负这时代给予我们的成长和发展的机会，而更应该将个人的发展和社会的发展融汇在一起，让自己成为一个有所作为的人。我们看到，非典肆虐时，钟南山让“重症患者都到我这里来”，而新冠未明时，这位八十多岁的老人又火速驰往武汉；我们也看到袁隆平怀揣着两个伟大的梦想，在水稻田里耕耘，不仅解决了中国的粮食问题，更是造福了全人类；我们还看到许许多多的青年人深入到扶贫攻坚一线，“以我涓滴，会它千顷澄碧”；我们更看到，每一个你我，都在以自己独特的方式，为社会主义现代化建设添砖加瓦······这些，都是身处可为的时代里的有所作为。

可为与有为，看似独立，实则两者关系密切，相辅相成：可为是有为的前提和条件，有为是可为的目的和根本。没有可为的条件，虽然可能也会有“乱世出英雄”的情况，但是对于普罗大众来说，生存已经是难事，又何来发展？然而，如果没有有所作为之心，那么可为的条件也是徒然。

也许，有人会说，即使这是繁荣的时代，也会有其困境，但是对于时代之难，有的人选择精益求精，打造核心竞争力，有的人选择另辟蹊径，突破内卷，但是也有的人选择了“躺平”，在激烈的社会竞争中已经磨灭了上进之心，更是丢失了作为新时代的我们所应承担的责任与担当啊！

所以，我们不仅要了解时代的潮流和趋势，紧跟脚步不被落下，我们更要深知时代的优势和不足，在享受红利的同时更要为时代发展助一份力：让未成年人得到更多的保护，让老人也能跟上信息时代的脚步，让教育资源更加公平点点滴滴，举足轻重。

时代的钟声已经敲响，伟大复兴的使命已然在肩，大有可为的时代里，我们定当有作为

2022全国高考甲卷语文作文 篇五

今年有两个流行词，一个是“躺平”，一个是“内卷”。

关于“躺平”，最早起源于网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，他说，人生就是换个方式不停地躺躺躺。

那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年轻人不买房不买车不结婚不生孩子不消费，维持生存最低标准，拒绝内卷的一种生活方式。

在“躺平”之前，另一个词就是“内卷”。就是内部竞争，是指一直重复做着无意义的事情，但获得相同的结果。就像看电影，荧幕的高度是一定的'，前排的观众站起来了，后排的观众为了观影就不得不跟着站起来，得到的结果一样，却没人敢坐下来。

如果人人都做“躺平一族”，去拒绝“内卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小国，国是千万家。每一个人都是社会的一分子，就如大江大海一样，虽然体量最大，但那是由一个个水分子组成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。

梁启超的《少年中国说》最能振奋人心：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”这才是一个热血青年的最强音，心中有信仰，脚下有力量，眼中有光，奋勇前行，从扫一屋，到扫天下，不做“躺平一族”，拒绝“内卷”，才是我们青年人的作为。

全国甲卷语文作文 篇六

以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题，在今年一众高考作文题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字，被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品？对于作品创作而言，原创与独创标准是否一致？这些问题值得创作者群体认真审视。

原创不一定符合独创性要求

原创不同于独创。“原创”是指最早创作，即首创，强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的，思想或创意亦是独一无二的，《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念，是对表达的要求，而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一，强调作品须为作者独立创作，内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。

独创不要求原创。独创反对抄袭，只要求独立创作，而不苛求首创。因此，作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作，还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性，不论其思想或创意是否是亘古未有的，都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”，但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看，“沁芳”二字难谓原创，但该表达确属贾宝玉独立创作。

再创作须产生可被客观识别的明显差异

作品须独立创作，但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果，即使内容存在“雷同”，也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面，照片呈现的内容高度相似，法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定：“由不同作者就同一题材创作的作品，作品的表达系独立完成并且有创作性的，应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容，保障公众自由创作的空间。

再创作须产生可被客观识别的明显差异。以在先作品为基础进行创作，须产生不同于原作品且并非过于细微的差异。某插画师以他人摄影作品为基础绘制了数幅冬奥会海报，三名大学生在添加“中国体彩”等简单元素后即将该海报投稿参赛，都被指抄袭。前者是对摄影作品的“借鉴化用”，产生了可被客观识别，并非过于细微的差异，其因未经许可使用的行为构成改编权侵权，而不同于原作的部分仍属“独创”。后者则是“直接移用”，参赛海报不具有源自三名大学生的可被识别的独创内容，因而构成复制权侵权。

此外，文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度，侧重对内容质量与艺术价值的评价，评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度，能够体现作者独特的智力判断和选择，而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作，文学性与独创性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活动成果，仍可能满足作品独创性的要求。

独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高，但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小，仅由少量字词简单组合而成，一般很难满足上述要求。此时，若将其作为作品加以保护，会不合理地挤占公众创作的自由空间，这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。

引经据典、化用借古能够增加作品的文化底蕴或说服力，往往有画龙点睛之效。以古为师，创作者不但要懂得恰当移用、巧妙化用，还要学会独立创新。站在巨人的肩膀上，瞭望广阔天地的同时，创作者也要有成为“开拓者”的信心和魄力。

2022全国高考甲卷语文作文 篇七

有人说：随着互联网的“流量泡沫”涌入整个社会，人类开始进入疯狂“内卷化”时代，教育、工作、生活，甚至是婚恋，无一幸免。小米创始人雷军曾说过：永远不要试图用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰。

这世上，真正能成事的人，并不是投入最多时间“内卷”的人，而是那些能找到最佳解决问题途径的人。

当今的社会，真的是一个大有可为后，定必有大为的好时代。每个人无论生活还是工作，都有着明确或并不太明确的目标，再加上时代本身赋予每个人不同属性的一些助力，不说是如虎生翼吧，但却真的让我们每个人在某一时刻，能如鱼得水那么一下。

前段时间流行的“躺平”好像是生动形象的说出了一部分年轻人的心声——一个无需奋斗，还能做吃山空的状态。那么我们真的需要来思考一下，可为的时代和不可为的时代下人们的一个状态。

《论语·宪问》里有这样一段：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”

遍观中国历史长河，绝大部分时代是不可为的，又都是可为的。第一次鸦片战争之后的一段时间内，政局混荡，整个社会处于一个浑浑噩噩是状态。李大钊先生有一首诗描绘了这样的一个情景：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。就是这样的一个大环境下，依旧有一大批并没有“躺平”的青年，前赴后继，为了“只要主义真”，在明知不可为的时候，还能振臂高呼！

所以《论语》里那个守城人会说子路是从“那位知道做不成却还要做的人”那里来的，在有的人眼里，这类人即便成功的概率很微小，胜利的希望很渺茫，他们也在所不惜。即使会料想到“出师未捷身先死”，但也无非就是“长使英雄泪满襟”呗。

孙中山、秋瑾、李大钊、夏明翰、杨靖宇……无数仁人志士，抛头颅洒热血，明知不敌但也必须逢敌亮剑，在那个年代，谁又不想“独善其身”呢，而他们却用自己的“有为”去抵抗那个时代的不可为，用自己的振臂一呼，让接下来的一代代人，生活在“可为”的时代里。

现在我们处于几千年来最为“可为”的大好时代，我们的“躺平”和“内卷”，是躺在和卷在了先贤们的血肉之上，竟还大言不惭的说是“低欲望社会”。所以我们这一代人有责任，也必须肩负那个“知其可为必为之”的责任。因为我们不仅仅是为了活下去而活下去，活的像个蛆虫，那是时代的垃圾，活出一身正气，那是时代的丰碑。

张载道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

“为天地立心”，就是构建一个社会层面的精神价值观；“为生民立命”，则是赋予了民众生命的意义；“为往圣继绝学”，是继承发扬先贤留下的，即将消失的学问；而最后一个“为万世开太平”，则上升到了为万世开辟永久太平基业的这样一个高度。冯友兰先生将其称作“横渠四句”。

当代社会是一条快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我们的任务，则是向这个川流不息之中，汇聚进属于我们的力量和速度。这力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。

全国甲卷语文作文 篇八

《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。

在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列＜www.1mi.net＞。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……

如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。

作为承担民族复兴大任的青年，文学创作亦是我们的使命，要在移用、化用的基础上“百尺竿头”，独创出符合时代特征和青年身份的文学。

全国甲卷高考语文作文 篇九

有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”读了朱自清先生的《匆匆》一文，我不禁感慨万千。是啊，自然界的种种事物不都这样吗？年复一年，周而复始。然而，就在这周而复始间，时间却像流水一样，正悄悄地从我们身边溜走，一去不复返了。如果我们不能珍惜时间，把握时间，我们的一生将一事无成。大文豪鲁迅先生曾说过：“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的！”既然鲁迅先生都这么说，我们还有什么借口来浪费时间呢？时间对于每一个人都是公平的。然而，能真正把握时间的人实在太少了。我们班有几个同学就不能很好地把握时间。上课时，别人认真听讲，他在做小动作，玩得不亦乐乎；放学后，别人抓紧时间回家做作业，他在外面磨磨蹭蹭、玩个尽兴才回家……学期结束，别人取得好成绩，他只能在一旁垂泪。这就是他们浪费时间种下的恶果！正如朱自清先生所说：“洗手时，日子便从脸盆里过去；吃饭时，日子便从饭碗里过去……”同学们，光阴易逝，时间如金。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻！”让我们珍惜每一寸光阴，把握每一寸光阴，做时间的主人！

今天我学了一篇朱自清写的富有哲理，给人启发的散文——《匆匆》。这篇散文通过对身边显而易见而又毫不起眼的小事进行描写，告诉了我们时间是稍纵即逝的，时间一去不复返，启示我们要珍惜时间，有所作为。

文中的“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”给我带来了深思。这一句话表面上说大自然有用不完的时间，但它却暗示了时间的流逝。“燕子去了”，有再来的时候，但这再来的燕子是去年的那只燕子吗？“杨柳枯了，有再青的时候”，但这再青的杨柳和去年一样吗？……是的，时间是一去不复返的。，虽然今天过了还有明天，但是今天已经过去，就再也不回来了。就如古人所说：“花有从开日，人无再少年。”

“于是，洗衣的时候，日子从水分里过去…”这一句话也让我我感悟。时间科稍纵即逝，在不经意间就流逝了，为了不让我的宝贵的时间浪费，我决定一定要按“计划”(自己所写的安排表)行事，不要像以前那样——早上起床后说是30分钟的读书，却在那磨蹭，我要实事求是——早上，起床用5分钟穿衣洗涑，用更多的时间读书。为了提醒自己，时间在不经意间流逝，我把鲁迅先生的名言“时间就是生命牢记心头。

让我们珍惜时间吧！还要谯我们的时间多得永远用不完，其实我们的时间正在一分一秒的流逝，在你看电视的时候，时间从荧光屏里溜走了：在你玩我们玩电脑时候，时间从鼠标里溜走了。假如我们能活八十岁，那么送去我们已经过去的，减去60岁后的，再减去穿衣洗漱、吃饭睡觉的25年，我们就只有25年时间创业了。因此，我们要在这25年中珍惜时间，在这25年中加倍努力，有所作为。

全国甲卷语文作文1000字 篇十

孟子云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”时代之任，担当者必须强；即便是起初羸弱，亦可逐渐训练，由弱而强。

孟子此言善矣，综观古今中外，由弱而强者，不乏其人。药王孙思邈，年少多病，家境贫寒，但他在锻炼身体的同时，探究医学，写成医学名著《千金方》，自己也能年过期颐而寿终；德国孙棠，日本嘉纳，从小身体羸弱，后经不懈训练而终成为著名的体育家，不仅得享天年，而且在精神和身体双方面都得到了很好的自我完善。自我强大，能建己功，能为社会服务，岂不美哉？

毛泽东当年在《体育之研究》一文中阐述了体育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一个人，立于社会，需要自信自强，这样方可做到“沧海横流，显我英雄本色”。

个人如此，一个社会、一个国家何尝不是如此？回首百年前的中国，“天朝”政府腐败无能，万千老百姓面黄肌瘦，饿殍遍地，茫茫大地，几无生机，国不成国。随着南湖红船的旗帜树立，数万万人一起努力，整个中华大地发生了翻天覆地的变化，写下了一首又一首华丽的诗篇！中国人也以过硬的身体素质，频频在世界体育大赛上争金夺银。从“东亚病夫”到“文明之狮”，中国的成功崛起告诉世界，中国已经完成了蜕变。

回到当代，人们不仅丰衣足食，而且生活水平越来越好，全民健身健体得到了普及，人们的精神生活也得到了极大的提高。百年的光辉岁月，不单是人民强壮起来的历程，更是我们国家、我们民族强大起来的见证！

今天的中国，已经是外国人无法想象的富强：军备先进、神风雄起；公路密布、铁路成网；FAST射电卫星监测着宇宙中复杂多样的信息；北斗系统，为我们指引着方向；脱贫攻坚，让中国人贫困境遇成为历史；一带一路，让世界更多的人向幸福富强迈进……如今的中国，就是在一代代人的自信自强努力下，以龙腾虎跃之姿态，书写时代伟业！

“自信人生两百年，会当水击三千里”，身为当代青年学子的我们，应该要有什么作为？“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”身为青年，我们应秉承自信自强之要旨，牢牢地接过时代的接力棒，不止于体魄强健，还要精神品格强健。以民族复兴的责任感、使命感，以龙腾虎跃之姿，成就时代的伟业。

我想，到了那个时候，孟子之言，毛泽东之梦，可以说就已经得到实现。正如马克思所言：“那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去……”

全国甲卷语文精选作文 篇十一

在我很小的时候，谈爱尚有羞涩。那时候单纯懵懂，总觉得爱就是泛泛的“我爱你”，具体怎么样，自己也并没有深切的体会。

青春的时候，总以为“爱”就是爱情，即使喜欢异性，总难对这个字说出口，哪怕写出来。

偶然一次高中课堂上，语文老师给我们讲述了爱之广泛和深刻意义。亲情、爱情、友情，再到家国情怀。才有种恍然大悟的感觉，原来爱是如此伟大，根本不是我之前理解的那么狭隘。

当我蹒跚学步，咿呀学语，是谁在耐心地牵着我的小手，一遍遍重复着那几个简单的符号？当我背上书包、走进校园，是谁每天督促关心，让你努力学习，不负岁月？当你长大成人、远走他乡，是谁万般叮咛嘱咐、翘首盼望你平安回家？母爱是这个世界上最伟大的爱，母亲是这个是世界上最无私的名词。

初中时期，曾经班里有一位品学兼优的学生，但是家里十分贫困，无力供她继续上学。我们那位善良的班主任，自己出资让这位学生上了高中。任何一位老师都喜欢优秀的孩子，我们常说“恩师”，一日为师，终身为父。我想，这位学生永远也不会忘记这位老师，因为这位老师给了她伟大的善良和爱。

生活中不乏爱的善举，而我们自己，更要从中汲取最营养的成分，滋养我们的身心和精神，为自己将来成为怎样一个人，垫定起码的品质和思想。

人类不断走向文明，祖国不断走向强大，世界不断走向多极化，作为年轻的我们，更要有一颗充满爱的心，充满包容和责任的心，传承并创新，不断推动整个人类社会的发展。

五千年的底蕴，带给我们的是深厚的传统，还有骄傲。将来如果有一个舞台，我们一定要展示这种自信和强大。在创新和发展的同时，给世界一份安宁，一片和平，一片温情。不管走在祖国还是地球的哪一个角落，我们的血液里永远包含着这种爱的精神。

以爱之名，以和为贵，以最强大的包容心，和舟共济，拼搏努力，世界才能融成一个大家庭。和平是基础，发展才是硬道理，创新才是生存和竞争之根本。作为亿万中华儿女的一员，我们肩膀上不是正在担负着这样的责任与希望吗？

全国甲卷语文作文 篇十二

世间万物是需要创新的。没有创新，科技、生活水平都将会永远的停滞不前。甚至于，一个国家都会被时光的齿轮所磨灭，不论它之前是多么富强和发达。反之，生活中注入了创新的元素，就会发生巨变。在新中国建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解决的难题，直到袁隆平成功培育出了杂交水稻，中国人民才从此过上了丰衣足食的日子。这就是创新的力量。

在一年级至五年级的学习中，我们班的数学一直很差。不是老师没教好，也不是我们没学好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不对，这才导致了我们班的数学成绩一直上不去。

我们升入了六年级后，又换了一个数学老师来教我们。这个老师姓彭，在学生和家长中都有极好的口碑。

彭老师刚教了我们一星期，就发现了我们存在的许多问题，对此，她改变了之前的教学计划；对于我们所存在的问题，她又一一作出了要求。我们的计算不认真，总容易出错，彭老师要我们每次都打草稿，列竖式计算并验算。许多不该出的错我们总是会多次地犯，所以她规定我们要专门用一个本子改错，再三地错就再三地改。学习稍差的同学一次理解不了所学内容，彭老师就反复地讲，直到全班同学都吃透了这个知识点为止……

我们的问题都被彭老师一个一个地揪了出来。之前常犯的错不再犯了，不懂的内容也懂了，甩掉了粗心这个害人的朋友……班上的同学都从之前对数学失望、灰心。打算破罐子破摔的心理变成了现在的对数学十分喜爱、感兴趣了。之前的数学要老师、家长催着才去看几眼，现在不说废寝忘食，也是很主动的了，至少比之前有了改进。

在中期考试过后，同学们都欣喜地发现自己数学方面的变化，班级平均分上去了，九十分、一百分的人数也相对增加了许多！不说成绩有多么多么的好，相比之前，同学们都自信了很多，肯定了自己的能力。

这一切都是彭老师的功劳，是创新的力量！如果彭老师当时是按照之前的教学计划来教我们的话，今天的一切的不存在。我们还是之前的对数学没有信心，对自己的能力不敢肯定，所有的都是老样子。而彭老师却是针对我们的问题，改变了教学方法，也改变了我们。

学习就像是在建房子，而小学的学习就是在打基础。一栋房子的第一层就是歪的，那这栋房子是总有一天会塌的。数学是在生活中最常用的一科，如果数学没学好，长大后连一些基本的东西都不能保证。而现在，我们的房子在逐渐地被扶正，基本的东西也渐渐能保证了。彭老师的做法可以说是改变了我们的人生，创新的力量是那么强大，那么伟大！